围棋，武术，都是包含东方哲学的一种技艺，也总爱被人推到玄之又玄的境界论上去

　　围棋的棋形与手筋，好比武术的出拳，迈腿
　　围棋的定试，好比武术套路
　　围棋的死活，好比武术中的点穴
　　围棋中的术语如腾挪，还是借用的武术术语。

　　不同：

　　武术有一招鲜，打遍天之说，虽然有不同的水平，如街斗打架，如果平时就练一腿，可打败其它街头混混 　　　　

　　武术大师也是如此，郭云深在技艺炉火纯清后，单练半步崩拳练了三年。以此一招打遍天下。但围棋不是这样，不管水平高低，见多识方都是重要的，因为武术可讲你打你的，我打我的，打死不让步，出手不留情
围棋也有这样的棋理，但是是在应法上的应用，相当于转身，控制棋的方向，平衡，价值之类的东东。

　　但具体上，你就会三连星，但别人不下也没奈何，

　　武术能作到你出腿出拳，我就用这一招就把你击倒，（绝不象武侠小说的，拆招半天，或此招克彼招，
全是功力的较量）。而围棋不是这样，没有前五十手对手就可认输了，更别说一招了，所以你得招招不错，招招厉害。围棋在一定程度上有此招克彼招，特别是初学者（喜欢）学的东东。包括书上也可这样教。

　　而此招克彼招在武术上，只有在低手看来的，高手与高手的较量，才有此印象。在低手对低手，你说某招克左勾拳，没那回事，双方挨上了都不知乍回事，或对手打中你了，你还没反应。。速度力量感知应用无论是低手高手都是决定性的。（当然围棋低手看高手也有此招克彼招之感）

　　围棋所学套路多，也用的多，是不是难学了，不比武术好学的一面是你学一次就够了，不用三年蹲马步，三年学一拳。围棋就是你学一下，伸一次，下次就会了。

　　所以围棋可以自学，看书学，上网学，但武术不行，米藏闭门造车还搞个五段免状

　　为什么武术要这样？因为武术讲究力的运用，功力或功夫，就是要下时间，对力的运用自如，加精神意念控制的力就叫做劲，能将全身的力尽可能免去肌肉缰化紧张的阻碍，发挥出去。感知对方的力，对方的精神，（如盯着对方肩就可知他先出哪手哪脚）加上力的运用，如四两拔千斤。螺旋力（在物理学上相当于千斤顶原理或用切线力化解）之类。最后到了玄之又玄境界就是什么内丹了。

　　据我看武术内丹虽然也是道教（道教也用引用佛家理论的）指导的，但是不一样，道教的内丹讲究后先返先天，所以为道日损，损之又损，以至无为，而武术内丹仍然是一种有为法，后天法。在道家丹经上则将（此后天法）叙述为幻丹，浊丹，后天之法，出阴神与阳神之别。Q功的外气也是后天之气。先天之气是精气功神经过煅练的，纯净，（到了道经或其引用的佛经所说的“清静”境界）所产生的。

　　后天 ，除了Q功外气，还有武术可以在肚子上或肌肉鼓一块，以此发力打人，或是丹田内转，经腹内呼吸带动劲力发放。就是后天（练到此步也是罕有的大师）

　　而围棋就不一样了，知道就是行动，好比对方打来，你说用切线力或什么物理原理就化掉就行了，你知原理就可化解；武术就不行了，对方一拳打一，你说你此力有多少牛顿，我用牛顿第几定律化解，那是不行的。（你得亲身挨力受放多少次也难懂，主要是力，精神感知没到那一步）围棋说一下你就知道了

　　武术和围棋都讲平衡，蹲马步也是一种平衡，还包含精神，感知，重心移动等。围棋的平衡俗称大局观。都是在其它方面一起进步的功力，都是时间的投入，精神的煅炼。武术上的功夫上面述说的之类围棋的功力一是默算能力，一是上述所说各方综合的基础上的大局观平衡感的体现。

　　武术和围棋都讲理，下无理棋是受惩罚的，对某种水平的人面前就失效了。例如，有些练武术的，不相信道家思想，或是不相信精神之类，只相信打的，其得某方面疾病或长寿方面就有问题。

　　武术和围棋了都有诱招，幌招，卖个破绽，对方的心理等，但高手境界，其对本身也是危险的。可不象武侠小说所说的。假破绽也是破绽，你要有把虚招变实招的能力才行，所以你打你的，我打我的。武术主要看力的判断感知，速度，力的运用。围棋首先是价值判断。

　　当然围棋的转换，还可双活，但技击是没有的，最多是共伤共死。