>> [教学文摘] 成为围棋高手的十个台阶 |
让我们客观地分析一下,一个小孩到一个九段甚至强九段或是超一流的棋手,会有多少的阶梯要攀登。 研究了几乎所有的超一流棋手的成长的历史,没有一位棋手会不注意到自己的启蒙环境。不是什么意外,聂卫平和马晓春的父亲,都是围棋爱好者。俞斌的小学老师,是一个棋迷。赵治勋的伯伯,是韩国现代围棋历史上的重要人物赵南哲。围棋手除了在家庭中启蒙之外,还可能在社会上启蒙。如果家长要挑选一下到哪里学棋的话,最好看一看谁在当教练。教练的棋力,不一定很高(例如业余初段以上),但是却必须有自己的特别的观察能力,能知道小孩的问题,在心理上对孩子有一定的研究。而他自己的棋,最好是“正”的,少偏着,不“油”,棋风和棋德好。在文化背景上有一定的造诣的教练,则更是会对小孩有不可估量的作用。上海和北京等围棋开展得很好的地方,这样的教练人数不少,其他地区则不多,或许这就使很多偏远地区的聪明小孩没有机会成为棋手。 孩子要有一定的对手群,这是能保持一定的对局量的重要条件。在常昊成长的过程中,母亲曾经带他到很多比赛场合,观看对手下棋,有机会的时候,请高手下让子棋进行指导。邵炜刚的教练陆勇和,曾经和附近的一些有业余棋手的工厂取得联系,将孩子带到工厂中和业余棋手进行“对抗赛”。在上海一些围棋训练班上,采取的“升级”制度,就是在让学生始终能在一个有相当密度的对局环境中学习围棋。 这样,我们就能理解,在围棋传统基础好的地方,就容易培养出好的棋手来。而世界上最优秀的棋手,目前只能在东亚三国中产生。 当然,当时邱百瑞只是感到常昊的特别,后来当常昊开始学棋的时候,他才注意到这是一个不可多得的棋才,继而反过来再认识常昊刚来的时候的表现。谢裕国教练认为,这样的酷爱能导致一个棋童对围棋的专注和执著,增强对围棋的各方面知识和技能的全面接受能力。 专家一般认为,棋手需要的“只当”和一般的智商是不一样的。在对一些棋手做了调查之后,可以从几个方面来说明围棋智商其实是人对围棋的认识能力和表达能力。一是记忆力,国际象棋世界第一人卡斯帕罗夫能用脑子记下1800多人的通信地址,和 450人的电话号码,他能熟记 12000个棋谱。 5分钟能记下 300个单词。象棋第一人胡荣华能背对棋盘同时和10人下棋,这就是说,他能够同时记住10个在不断变化中的棋谱。马晓春能看一眼列车时刻表,就背出火车经过的时间和停留几分钟。在团体赛的赛场泡茶回来,经过大约10盘棋,他能在局后很清楚地将这10盘棋双方的形势讲得清清楚楚。而是逻辑推理的能力,胡荣华的盲棋,就是记忆和推理共同的杰作。他在10盘棋中的开局都是不同的,这样的记忆是动态的,是理性的,和推理结合的。一般教练常常会在教了一种定式之后,稍改变一些,再出两至三题,来考验学生的推理能力。邱百瑞就是在有关“倒脱靴”的推理“测验”中发现曹大元的能力的。三是空间的感觉能力。马晓春能背出很多的围棋棋谱,但是却不能背出象棋棋谱,这是因为围棋的空间的结构和象棋的空间结构是不同的,他对围棋有深刻的理解能力,但是对象棋的空间理解能力几乎没有。棋手对特殊形状的感受,和对这样的形状的价值的判断是很重要的。这种感受并不完全是靠老师教,然后机械地将它记住。而是一种理解能力,一种能理解型的各种意义,然后在棋盘上再造型的能力。 棋手这方面的能力,必须在棋盘上才能表现出来,这也是从另一个角度说明启蒙教练对人才发现的重要性是不言而喻的。 围棋是需要“童子功”的。没有在一定的年龄进入围棋的世界,就很难成为一个专业棋手。其中的原因很复杂,我们不妨来分析一下。 --记忆力的最佳时间对于围棋是很重要的。孩子的记忆力是最强的。 --由于成人的理解能力要比孩子强,所以,对一个局部的理解,常常会以为一下子就全部吃透,也就会缺乏反复思考和反复练习的兴趣。实际上成人的理解深度和熟练程度会不及孩子。 --在孩子的思想还很单纯的时候,容易全部接受围棋。也容易用围棋应该有的思考方式对围棋进行思考。而中学生或者成人已经有了较多生活经历,他对围棋的思考已经倾向理性,因此也就容易受到生活经验的干扰。有的可能有益,但是有的会排斥围棋的思考方式。 --围棋在成人的生活中所占的地位和在一个小学生生活中所占的地位不是一样的,能够投入的精力也是不同的。围棋水平提高需要长期积累。一般至少有 8到10年不间断的努力才能将一个初学者变成一个超级棋手,中国棋手成长的时间还要长一点。成人或稍大一点的学生在这样长的时间很难集中精神。 --在当代,学习围棋的年龄有趋小的倾向。由于10岁以上的孩子正是开始发育的年龄,自我的意识正在形成。置身于一群比他更小的孩子中间,在心理上会有潜在的抵抗性。再加上其他年龄小的孩子学棋的时间比他长,棋下得比他好,自尊将会变成害怕失败,影响他坚持下棋的决心。 对围棋来说,会干扰求胜欲望的因素并不少,一是传统的东方文化并不强调正面的竞争;二是多少年来中国人下棋的传统,首先是陶冶人的修养,强调“道”和艺术,要求淡化“胜负”;三是围棋本身的内容已经充满了东方哲学的色彩,棋手容易受到影响。 而事实上,最优秀的棋手也应当是一个胜负师。对任何对手都能保持强烈的取胜欲望,是一个棋手很基本的要求。 在现代,同一时代的优秀棋手出现“丛生”的现象。从木谷实道场出现这么多的超一流棋手这一点出发,人们更多地研究了信息时代的棋手成材规律,虽然棋手能够从不同的媒介上很快获得棋谱,但是,必要的相互研究有助于棋手思路的广阔和研究的深度。现在,每当比赛,常常在观战室中集聚众多的棋手,边看棋边研究。 实际上,在中国、韩国和日本,棋院也是一个专门研究棋艺的机构。中国棋院的少年队、韩国的冲岩学校和日本棋院的院生制度,都含有一定的研究成分。在日本,藤泽秀行为中心的“秀行兵团”和吴清源先生为中心的研究群体,都是对棋手有相当的推动力的。年轻的中国棋手由于居住在中国棋院,所以一直有互相交流的机会,而且也形成了一些研究群体。 以上七个台阶,能够使一个棋童到达职业棋手的位置。但是因为个人的资质有别,能达到的水平也有别。一般认为,至少能在勤奋的前提之下,一个资质比较平常的孩子能到达五段的水平。 以下的三个台阶,专门属于专业棋手中的佼佼者—一流棋手和超一流棋手。 综合能力更重要的是一种判断和把握全局的能力。棋手到了这一层次,每一步棋,其意义已经是属于全局的一步棋,而不可能是局部和孤立的一步棋。这是全局的平衡,全局的攻防和全局子力配置结构的一步。所以,他必须有全局观,必须有更广阔的视野和更全面的观察。每一步棋的作用应该是综合的。 可以这样说,超一流的棋手都是有创造的,不然他们就不可能在棋盘上表现出他们的超人的理解能力。就连被人误认为最没有创造的李昌镐,也对韩国式的新手进行了很深入的研究,发现了很多新的下法。最优秀的棋手,总是站在时代的前列,能够开辟一条新的道路的人。他们总是以一种人们想不到的方式,为一个时代作先声。 而到了棋手水平已经很高的时候,“望尽天涯路”的时刻已经到来。在棋上能力相差不多水平相仿的超一流棋手,最后较量的就是文化了。而围棋的永不能穷尽的特点会使一个文化背景浅薄的棋手止步。只有深厚的文化背景才能将一个棋手托上更高的山岭,他能从文化背景中找到新的力量。吴清源先生的“关门弟子”芮乃伟说,吴先生的境界是在所有的棋手中最高的,在棋手中,只有吴先生对中国的传统文化有相当深刻的研究。围棋上的道理,他完全能用中国古代哲人的观点来解释,而这样的解释,也会使他能从别人见不到棋的地方找到棋来。 吴清源先生是将生活、文化和围棋结合得最好的人。这也能让人想起中国古代“天人合一”的说法,吴氏是将“棋人合一”真正做到了。由于文化的关系,他和棋之间,已经没有任何障碍了。 吴清源是围棋“上帝”一人之下、亿人之上的棋手。我们能再造一个吴清源吗? |
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